Сезонное

Отчаянное ожидание чуда... До прокушенной губы , сбитых кулаков и выскакивающего из груди сердца.
Это осень... осенняя депрессия, коей подвержены три четверти населения.

.... Теперь я не хочу даже чуда. Кажется -все могу но ничего не хочу.
Это Зима. Зимняя спячка.

При такой тенденции ну ее нах, ту весну...

@темы: Мяу, Внутренняя Монголия

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

@темы: Мяу, Окошко в мир, Смайлик

---

а как выглядит твоя безысходность?

Ваше имя примерно так..

все гадания на aeterna.ru

@темы: Убить время

---

@темы: Окошко в мир, Зверьенемое

---

шкатулка Шастья

@темы: Окошко в мир, Зверьенемое

---

Это Россия, Детка!

@темы: Окошко в мир, Смайлик, Зверьенемое

---

А сегодня гночью я была фотокорреспондентом на каком-то фестивале.
Проходило в каком-то немеренном заведении военного типа, и была я там толи "матросовым" оргкомитета толи фотографом- штатником.

И было мне там уныло и не интересно , пока не нарисовался вдруг мой прекрасный друг Мишка.
Фотограф. Татарин.Солнце. Сколько же ы не виделись, боже? Два года? Целых два....

Мир стал цветным, как твои картинки.
Мир стал шумным как положенно миру.
это простое "я скучаю" греет в самые холдные времена.
Я скучаю, дружище.

@темы: Мяу, Внутренняя Монголия

---

Приветом дней ушедших в глубину новые лица старых песен



... глубина-глубина, я не твой...

@темы: Видео, Песни

---

Вопросы без ответов, ответы без вопросов

три поста, которые я хотела прокомментировать, но не прокомментировала.
Но они не забылись, а застряли где-то в щелях памяти и оттуда плохо пахнут мешают думать о вечности

1 "Футбол в России больше, чем поэт..." новостные ленты пестрят сообщениями о футболе, и ни слова о смерти Ахмадулиной"
Дружище, ты непроходимый оптимист. 90% прочитавших о ее смерти 30 ноября только из них узнали, что она дожила до ноября 2010...

2 "Даже старые друзья мгновенно превращаются в мудаков, когда оказывается, что вы хотите совсем не того, чего хотят они."
"чем кумушек считать трудиться... "
хотя коментов там только половина в стиле "да мужик,ты прав". Радует.

3 "Если посмотреть на себя объективно, то можно догадаться, что собственная уникальность зачастую ни что иное как ущербность. Потому и грех на жизнь жаловаться — она преподает уроки тем, кто живет неправильно. Делайте выводы!"

Мир, в коором это правило будет работать всегда будет совершенен.

@темы: Мяу, Общее

---

Увы-увы, и этот праздник мимо меня...

Москвичи, может Вамс пригодится?
Я точно знаю - будет хорошо!

---

09.12.2010 в 10:00

Пишет  Diary best:

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Scally:

Ничего себе...

"Несколько лет назад Марка Хоганкемпа из Нью-Йорка избила группа пьяных парней. В результате многочисленных ударов по голове он впал в кому, его вытащили оттуда, но даже многолетняя терапия не смогла полностью ему помочь. Чтобы восстановить координацию движений и психическое состояние, Марку порекомендовали работать с мелкими предметами и он решил заняться... солдатиками. Он построил город времён второй мировой войны в масштабе 1:6, и назвал его Marwencol. На улицах города герои Марка живут, воюют, влюбляются, рискуют жизнью..."























































































































"Работы Марка демонстрировались в самых престижных арт-галлереях Нью-Йорка. В 2010 году на фестивале The South by Southwest состоялась премьера фильма о Марке Хоганкэмпе и его вымышленном мире".

(не свое)

Не Бест? Пришли лучше!

@темы: Окошко в мир, Сказки

---

Сто лет не слышала... Эх...

@темы: Окошко в мир, Оргия&К

---

@темы: Окошко в мир, Соседи

---

Колыбельная зомби

Баю-баюшки-баю, спать ложися, мать твою!

Баю-баюшки баю, не ложися на краю
Придёт серенький волчок и укусит за бочок!
А потом придёт медведь и отхватит ножки треть!
Ручку вынесет лиса! Зайка высосет глаза!

Черви заползут под ногти! Рысь запустит в сердце когти!
А какой-то рыжий кот горло вмиг перегрызёт!
Кишки рогом вспорит бык! Лоси вырвут твой язык!
А собачка со двора сгложет косточку бедра!

Кошка вылижет глазницы! Вепрь откусит ягодицы!
Печень будет кушать крот! Бык порвёт копытом рот!
Ёж утащит язычок! Мозг проточит червячок!
Череп дятел раздолбит! В лёгких моль уже сидит!

Сердце зажуёт барсук! Уж поселится в носу!
А весёлые цветочки прорастут тебе сквозь почки.
Вот и будет от ребёнка лишь хребет да селезёнка!
Кровь стекает с потолка! Смерть конечно не легка

@темы: Смайлик, Стихи

---

Итак, если бы герои бессмертного булгаковского романа вели ЖЖ...
[]
Мастер: Пишет огромные посты, но не очень часто. В основном его записи посвящены вопросам творчества, Понтию Пилату или тому, как несправедлива жизнь. От ЖЖ так и веет депресснячным духом. Иногда размещает свои творения, но после того, как был отправлен в бан в сообществе «Массолит», посты с текстами у него исключительно подзамочные и открыты для очень маленькой группы френдов. В последнее время записи в дневнике стали все более и более несвязными, однажды дневник совсем исчез, но уже через несколько часов появился вновь, с обновленным, более светлым дизайном. С тех пор депресснячные посты почти прекратились, но и о Понтии Пилате хозяин ЖЖ также ничего не пишет.

Маргарита: Немудреный, но очень красивый и элегантный дизайн, который регулярно меняется. Пишет много и по делу. Состоит в нескольких сообществах любителей цветов. Одно время очень много писала про любовь (подзамок), потом, сменив дизайн на более темный, стала много жаловаться на жизнь. Однажды дневник закрылся, но через несколько часов появился вновь. Дизайн был обновлен, тематика постов немного изменилась – теперь дневник посвящен классической музыке, красивым фотографиям природы и вопросам цветоводства. Изредка проскальзывают фразы «Как я счастлива!».
Одно время была помощником модератора в сообществе «Тьма».

Воланд: Тысячник, модератор сообщества «Тьма». Загадочная личность. Мастер взлома чужих ЖЖ. Посты в основном посвящены философско-богословским вопросам. Подзамок пишет очень редко. Мастер разводить интересные дискуссии. На провокации не поддается. Строг к флудерам и оффтоперам. Пребывая в хорошем настроении, размещает фотографии пуделят. Дизайн сделан в темных тонах и никогда не менялся.

Азазелло: Пишет очень редко, но очень емко. Состоит в сообществе любителей оружия. Ненавидит флудеров и безжалостно отправляет их в бан, не делая никаких предупреждений. Подзамок пишет на тему «Все, кроме мессира – идиоты, и я вынужден жить в их окружении» или предается мечтаниям о том, как будет медленно, полосочками снимать с Бегемота шкурку. Отличный хакер, один раз взломал ЖЖ Маргариты и Мастера. Дизайн темно-серый.

Бегемот: Вечно мудрит что-то с дизайном, в результате получилось нечто не очень смотрибельное. Размещает в основном анекдоты, приколы и смешные картинки. Награжден медалью «Почетный флудер». Обожает ходить по чужим дневникам и флудить там. За это получил несколько предупреждений в сообществе «Тьма» и забанен в ЖЖ
Азазелло. Френдлента – огромная, постоянных читателей – ещё больше. Коллекционирует слэшные фанфики о себе, любимом, и предлагает всем их почитать. Иногда размещает фотографии кошечек, что немедленно сопровождается парой ехидных комментариев со стороны Фагота.

Фагот: Интересный и необычный дизайн. Основной цвет ЖЖ – фиолетовая клетка. В большинстве своем выкладывает что-нибудь смешное, под замок прячет собственные философские меланхолические рассуждения. Оффтопит мало, зато оставляет массу своих комментариев в чужих дневниках. Френдлента сравнительно небольшая. Из достижений – однажды на пару с Бегемотом взломал сообщество «Варьете».

Гелла: В своем ЖЖ пишет очень мало. Состоит в нескольких сообществах, посвященным ведению хозяйства, элитным шмоткам и косметике. Готический дизайн почти никогда не меняла.

Абадонна: В ЖЖ – почти ни одной записи, но постоянных читателей – хоть завались. У самого во френдах один Воланд. Почти все посты – на военную тематику. Написано очень непредвзято и объективно. Никогда ничего не комментил.

Иван Бездомный: Глядя на ЖЖ, можно подумать, что их вели два разных человека. До определенного момента времени имел почти 500 постоянных читателей, регулярно выкладывал свои стихи и поэмы, получал от Рюхина и Латунского «Жжошь, пеши исчо» и через несколько дней постил что-нибудь новое. Потом неожиданно прекратил творчески развиваться, перестал ппрекратил творчески развиваться, перестал писать стихи, сменил неуклюжий светло-бежевый диз на темно-сиреневый и стал посвящать свои посты различным аспектам мировой истории. Раз в месяц размещает подзамочные записи о Понтии Пилате.

Берлиоз: Модератор сообщества «Массолит». Очень начитанный и образованный человек. Посты в основном на тему научного атеизма или литературоведения. Было много постоянных читателей, но однажды дневник закрылся и по сей день не был восстановлен. По мнению Бездомного, ЖЖ взломали участники сообщества «Тьма».

Латунский: Состоит в нескольких сообществах критики чужих ЖЖ. В своем же собственном дневнике пишет очень мало. Дизайн строгий, светло-серый. Однажды ЖЖ едва не был взломан Маргаритой, но хозяин дневника ловко сумел увести его из-под удара.

Наташа: Розовый, сердечки, блестки, гламур… Является участницей нескольких сообществ, посвященных проблемам ведения домашнего хозяйства. Имеет огромную френдленту. С недавнего времени – участница сообщества «Тьма».

Степа Лиходеев: Модератор сообщества «Варьете», недавно был смещен с этой должности. Основные темы записей – выпивка и девки. Однажды ЖЖ был взломан Воландом, потом восстановился, но тематика записей несколько изменилась.* Теперь дневник обновляется редко, и записи в основном короткие и серые.
*вообще такое свойство присуще всем ЖЖ, что когда-либо были взломаны Воландом или кем-то из его команды.

Иешуа Га-Ноцри: Тысячник, модератор сообщества «Свет». В эпиграфе главная мысль всех его рассуждений – «Злых людей нет на свете». Бан-лист абсолютно пустой. Посты в основном посвящены вопросам философии и религии. Френдлента огромна, список возглавляется Левием Матвеем. Подзамок не пишет вообще. Дизайн сделан в светлых тонах и никогда не менялся.

Левий Матвей: Очень агрессивная личность. Считает себя единственным достойным быть френдом Иешуа. Забанен в сообществе «Тьма» и у Воланда в дневнике за многократные провокации и попытки развести флейм. Пишет мало, в основном про то, как много несправедливости в этом мире и что бы он со всей этой несправедливостью сделал. Дизайн скучный, как и весь дневник.

Понтий ПилатПишет очень много, длинные посты на различные темы. Иногда предается воспоминаниям, иногда разводит длинные, на несколько страниц, дискуссии с Иешуа на тему истины и света. Дизайн простой и строгий, количество ПЧ медленно, но неуклонно приближается к 900.

Сообщество «Тьма»: Возглавляется Воландом. Одно из старейших сообществ на ЖЖ. Создано для рассуждений о грехах и сплетен о сообществе «Свет». Попасть в сообщество довольно легко, но правила довольно жесткие. Раз в год модератор назначает себе помощницу, выбранную практически произвольно, и вместе с нею редактирует то, что было понаписано в сообществе за прошедшие 12 месяцев.

Сообщество «Свет»: Возглавляется Иешуа. Правил в сообществе нет как таковых, потому что модератор считает, что всякая власть является насилием. Флудить, рекламировать и оффтопить разрешается, но так как в сообществе состоят в основном интеллигентные люди, в основном тут протекает мирная беседа. Попасть в сообщество довольно сложно

@темы: Смайлик

---

Егор Трубников

ДЕТСКАЯ НАРОДНАЯ МИКСТУРА ОТ НАРКОТИКОВ

При изготовлении данной микстуры
ни один наркотик не ушел живым не пострадал.

Дорогие мои дети! Никогда не суйте в рот
Ничего, что незнакомец вам на улице дает!

Много знаем мы примеров, как примерный ученик
Съел с наркотиком конфету и немедленно привык.

Под покровом ночи темной у родителей своих
Воровать он стал заначки, перепрятывая их.

По своей и божьей воле стал разумен и велик,
Но не знал, что наркоманам настает хуяк-пиздык! (2 раза)

*

Скажем, мальчик спозаранку вместо школы и кино
Отправляется на пьянку, чтоб укушаться в говно.

Перед этим для гламуру, чтобы юмор не иссяк,
Заколачивает сдуру трехкорабельный1 косяк.

Он идет себе, хихича и пуская пузыри,
Потому что гипертонус распирает изнутри.

Он идет, не замечая ни камазов, ни тойот,
И конечно же, до пьянки он сегодня не дойдет.

А тем временем в квартире плачет немощный старик:
Всю траву внучок потырил. Без травы — хуяк-пиздык. (2 раза)

*

А другой ребенок утром грел кастрюльку молока
И туда случайно всыпал содержимое кулька.

Нацедив зеленой жижи, засосал ее винтом
И пошел учиться в школу, разговаривая ртом.

Только чувствует парнишка, что до школы далеко.
Настает парнишке крышка: парня съело молоко.

Он лежит промеж заборов, как прижученный2 хомяк.
Никогда не ешь наркотик! От него — пиздык-хуяк. (2 раза)

*

Или, скажем, промокашки ты с утра сожрал кусок.
Кипятком запил из чашки, и на пол подумать лег.

Все внутри зашевелилось, а вокруг раздалось вширь,
Ты уже не просто мальчик, а советский самолет.

На тебя из подсознанья, улыбаясь, как Ришар,
Выезжает синий-синий презеленый красный шар.

Он огромен, как Чуковский, и ужасно михалков,
Он гораздо михалковей всех районных мудаков.

И отец, вздыхая тяжко (он давно уже привык),
Говорит: «Не ешь наркотик!» и с ноги — хуяк-пиздык. (2 раза)

*

Или, скажем, за грибами мальчик выбежал во двор,
И ему таджик знакомый чемодан грибов припер.

Утолив грибовный голод, героично не блюя,
Мальчик вышел из квартиры поискать второе «я».

А вокруг уже не город, но глухой дремучий лес.
Светофоры на бульваре приглашают в мир чудес.

Все почти как у Бианки, только очень страшно, нах,
И на всех деревьях белки при погонах и штанах,

И ежи-пенсионеры говорят негромко так:
«Никогда не ешь наркотик!». А потом — пиздык-хуяк. (2 раза)

*

А еще, бывает, утром просыпаешься, смеясь,
Хвать за белую за пудру и в ноздрю ту пудру — хрясь!

Хрясь в другую! Хрясь добавки! Хрясь — сверкает там и тут!
И блестящие козявки в поле зрения снуют.

Хрясь — из маминой из спальни раздается громкий крик:
«Никогда не ешь наркотик!». И в лицо — хуяк-пиздык3.


*

А еще один ребенок оперировал кота.
В холодильнике у мамы остужалась наркота.

Он себе вколол полбанки и коту полбанки в рот.
У кота и у ребенка у-ди-ви-тель-ный приход.

Кетамин от калипсола отличайте, дети, так:
Кетамин — пиздык наркотик. Калипсол — совсем хуяк. (2 раза4)

*

В завершение, детишки, расскажу вам о винте.
Раздобыл мальчонка банку, весь от ужаса вспотел,

Долго гнул на кухне ложку, сделал мульку, сделал две,
Засадил себе повсюду, прояснилось в голове,

Появились сразу мысли, захотелось почитать,
Холодильник перекрасить, одноклассниц поебать,

Покататься на машине, покормить слона едой.
Много дел у человека, если парень молодой!

Ничего не сделал мальчик, ничего он не успел.
Винт нахлынул, и отхлынул, и оставил не у дел.

На больные клетки мозга нервно капает вода.
Никогда не ешь наркотик. Ешь наркотик никогда.

*

Предыдущее итожа, я скажу примерно так:
Если хочете по роже получать пиздык-хуяк,

Или чтоб зрачки пропали, или чтоб исчезнул стул,
Или волосы опали и в ушах все время гул,

И не хочется работать, а послать бы все в пизду —
Лучше средства, чем наркотик, я, пожалуй, не найду.

Эй, товарищ, больше жизни! Запишись на стадион,
Брось курить, вставай на лыжи, практикуй здоровый сон,

Полюби байдарку, йогу, спортлото и онанизм5,
Лишь наркотик, лишь наркотик класть избегни в организм!

@темы: Смайлик, Стихи

---

Santa Muerte

Santa Muerte —
современный религиозный культ, распространённый в Мексике, Латинской
Америке и США (Техас в основном, но распространяется уже и дальше).
Часть представителей культа объединяет самопровозглашенный основатель
«Традиционной Католической Церкви Мексики и США»— Давид Ромо. Первый
приход этой церкви появился в 1999 году, хотя сам культ появился в
1940-е гг. по другим данным, в 1960-х гг., но до 99-го, культ
распространялся от человека к человеку без фиксированной церкви.
И
вот по состоянию на настоящее время, в одной Мексике Мадонне с косой
поклоняется уже свыше 5 000 000 человек.

(
Прочитать целиком)

"Santa
Muerte - святая, символизирующая смерть.

Смерть изображают с
косой за плечом, но иногда у нее весы в одной руке и шар в другой: это
означает, что ей подвластны все люди на планете. Когда-то культ Смерти
существовал лишь в деревне, теперь широко распространен и в городах,
особенно среди тех, кто рискует своей жизнью чуть ли не ежедневно.
Скажем, воры или проститутки. Но и полицейские - тоже. Те и другие
молятся, чтобы Санта Муэртэ защитила их... друг от друга.

Католическая
церковь считала этот культ языческим и долго его не признавала. Теперь
статуэтки костлявой могут соседствовать в соборе с Девой Марией или
Иисусом. Церкви пришлось смириться - уж очень этот культ распространен
среди прихожан. Во многих городских кварталах и даже частных домах есть
свои отдельные святилища, но даже и простые торговцы где-нибудь на улице
не преминут поставить среди своих товаров защитницу - небольшую
статуэтку Санта Муэртэ.



Сегодня,
в XXI веке, потомки испанцев и ацтеков вместе решают свои дела, как,
впрочем, и потомки тех племен, кого когда-то приносили в жертву. И
вместе молятся. Скажем, в церкви Святого Августина в Текатепеке (штат
Идальго) есть статуэтка, к которой каждый год совершаются массовые
паломничества. И скелет в белой накидке почитается всеми, особенно же -
шахтерами: спускаясь под землю, они просят Ла-Санту не допустить беды.

Теперь
это неотъемлемая часть мексиканской культуры. Особенности святилища
зависят от проблем, которые верующий надеется решить. Традиционно
одеяние у Белой сестры белое. Но если ты просишь любви, ее накидка
должна быть красной. Если у тебя проблемы с законом - зеленой, а если
финансовые трудности - золотой или желтой.



В
первый день каждого месяца до тысячи человек собирается возле Cruz de
Descanso - Креста упокоения. Это примерно трехметровый крест, сплошь
исписанный именами молодых парней и девушек, погибших по самым разным
причинам, нередко далеко не романтичным (перестрелка, передозировка
наркотиков, самоубийство). С наступлением ночи молящиеся идут со свечами
к святилищу костлявой. К ее ногам кладут цветы, деньги, ставят свечи.
Угощают ее, угощаются сами. Ближе к утру следов скорби остается все
меньше, верх берет атмосфера праздника. Появляются марьячис - уличные
музыканты, без которых в Мексике не обходится ни одно событие, да и
вообще ни один вечер.

Издревле мексиканцы верят, что в момент
кончины одного человека где-то непременно рождается другой, так что не
пристало рвать на себе волосы и рыдать. Скорбь и радость
всегда ходят рядом



Культ
Святой Смерти является синкретизмом от смешения религии древних
индейцев с католицизмом.

«Смерть как часть жизни», - древние
индейцы почитали богов смерти и тьмы - Mictecacihuatl (Миктлансиуатль –
распространено в русском произношении) и ее мужа Miccailhuitontli
(Миктлантекутли). Главный их праздник проходил 24 июля-12 августа. Но
почиталась более Миктлансиуатль, ей приносили дары и сооружали стены из
черепов — цомпантли. Храм этих богов находился в центре современного
Мехико и назывался Теночтитлан.



Миктлансиуатль,
которая правила вместе с мужем в 9-ой преисподней Миктлана,
изображалась в виде женщины с черепом вместо головы, была наряжена в
юбку из гремучих змей.
Существовала вера, что после смерти души
попадают именно в их обитель, причем добраться до нее нелегко - нужно
пройти много препятствий, пустыни и обсидиановые горы. В день похорон
приносили в жертву собаку, чтобы она помогла переправить души через реку
мимо страшного крокодила.
В течение нескольких столетий Церковь
подавляла процветание культа смерти со времен конкистадоров, но богиня
это пережила. С резким взлетом преступности в прошлом веке, в бедных
районах - Тепито, стала распространяться вера, основанная на древнем
культе и католическом духе.

Santa Muerte, милосердная мать,
покровительствует всем.
Как жить верующему человеку, если он
преступник, наркоторговец и наемный убийца? Кому нужно молиться перед
тем как взорвать конкурентов, кинуть лоха, провезти кокаин через
американскую границу? Святому Николаю или покровительнице Мексики Деве
Марии Гваделупской?



Кстати,
в образе Святой
Девы Марии Гваделупской почитаемой в Латинской Америке в синем
плаще с золотыми звездами очень часто изображают Санта Муэрте.





Приверженцы
культа утверждают, что Святая Смерть творит чудеса, помогая прокормить
семью, избавляя от страшных болезней, помогая выжить в преступном мире.
Они отказываются от помощи Церкви, утверждая, что Святая Смерть не
делает ни для кого исключения, перед ней все равны: и проститутка, и
продавец пиратских дисков, и убийца, а Католическая церковь только
наказывает, но не помогает. Молитвы, обращённые к Смерти, способны дойти
до адресата и она способна исполнять желания.
Приверженцы культа,
видят смерть, как нечто неоспоримое в жизни, естественный закон, который
должен быть принят. И ее почитают больше Иисуса, так как именно смерть
забрала его, следовательно, она сильнее бога. Считается, что она
помогает там, где другие святые бессильны.
Бытует легенда, что Святая
Смерть была красавицей до того,как Господь призвал ее и сделал святой.
Многие, когда хотят помолиться этой святой, сначала обращаются к Иисусу,
прося разрешения на эту молитву. Кроме того, «Если она святая, то
готова помочь безвозмездно» – считают они.
Иногда Святую Смерть
изображают в виде бледной черноволосой женщины или женщины с характерным
"черепным" гримом на лице.



Ей
построили много часовен, внутри их ставят зловещие фигуры скелетов в
длинных одеждах с косами Смерти. В каждую первую ночь месяца проводится
месса с благословением.



На
алтаре часовни часто стоят 3 ее статуи разных цветов:



1.
Белая Смерть - символизирует чистоту, невинность. Она предстает в белом
платье и с атрибутами Девы Марии: символика чистоты и невинности
противоречит традиционному восприятию смерти как «плода греха». Отсюда
еще одно ее название — Белая Девочка.
2. Золотая Смерть —
благоденствие.
3. Черная Смерть - сила преодоления жизненных
препятствий.

Хотя также распространены статуи в красном, зеленом и
фиолетовом платьях.
В одной руке она держит земной шар, в другой —
косу, иногда еще с весами – символом справедливости и равноправия для
всех. Бывает встречаются статуи с длинными русыми или черными волосами.
Множество
маленьких статуэток продается на рынках для сооружения домашних
алтарей. Некоторые умельцы изготавливают ее образы в тюрьмах.



Молясь
Санта-Муэрте, используют католический молитвенный ритуал - «новенас»,
или девятидневные молитвы и сооружают алтарь. К алтарю приближаются
только на коленях. Некоторые обряды исполняют только дети (как правило -
маленькие девочки) (конечно же с подачи взрослых) считается, что Святая
Смерть особенно благосклонна к их чистоте и невинности.





На
алтарь приносят:

1. Много свежих цветов – красные и белые розы,
гвоздики, туберозу, гардению, тюльпаны, только свежие, увядшие сразу
меняют. Верят, что это гарантирует здоровье.
2. Сладости - шоколад,
мед, нектар, конфеты, леденцы, и даже, жевательная резинка. Мечта о
сладкой жизни без горечи.
3.Алкогольные напитки - вино, коньяк,
текила, ром, херес, анисовая водка, иногда даже пиво (наливаются только в
стеклянную тару).
4. Сигареты и сигары - в количестве 2 штук, как
правило. Это делается для удаления зависти вокруг просящего. Алтарь и
лик "Сантиты" также дополнительно окуривается табаком для своеобразного
очищения.
5. Фрукты всегда должны быть свежими, особенно в чести
красные яблоки, и желтые фрукты (приносят благосостояние), используются
также кокосы, ананасы, манго, арбузы, бананы - 3-4 штуки.
6. Чистая
вода (также в стекле) – главный проводник связи со Святой Смертью.
7.Хлеб
- меняется 2 раза в неделю. Но черствый не выбрасывается, а относится в
парк под дерево.
8.Благовония в виде соломки или конуса. Часто
используется ладан, копал, сандал, мирра, розмарин, муксус. Помогает
очиститься от отрицательной энергии и приносит во всем удачу.
Сжигают
в основном две соломинки или конусов для исполнения желания.

Единственный
святой, которого допускается ставить рядом с ней – это святой Иуда (не
Искариот) – защитник обездоленных, других святых прихожане опасаются
ставить вблизи доступного ей взора, ибо она «ревнива».



Прихожане
вместо креста носят золотую или серебряную подвеску-образок Смерти с
косой на уровне сердца:





Золотой
амулет закаляют для действенности на огне свечи, ставят рядом стакан
воды и читают молитву к Святой Смерти.




На золотой амулет читают: «Oh Santísima Muerte, yo te invoco para que
a través de tu imagen me libres de todos los peligros, ya sean
materiales o de embrujamiento y que a través de esta flama sagrada
purifique mi cuerpo de toda salación y maldición y que a su vez venga el
amor, la paz y la abundancia. Que as í sea ». (О святейшая смерть, я призываю тебя для освещения использования
изображения твоего для меня, освободи от всех опасностей, будь то разбой
или колдовство, через этот
священный огонь очисти талисман, убери с меня
проклятие, дай мне счастье, мир и изобилие. Да будет так).
Чтобы
зарядить серебряный амулет смерти, его на ночь кладут под свет луны на
белые камни. Ранним утром заворачивают в белую тряпку и, окуривая
благовониями, читают:
« Sant í sima Muerte yo te suplico
que a trav é s de tu poder infinito compartas conmigo tus bendiciones y
me libres de todos los peligros habidos y por haber , abre los caminos
por muy dif í ciles que estos sean , que no sea presa de la traici ó n y
de la envidia . Gracias Sant í sima Muerte por haberme escuchado ». (Святейшая смерть, прошу через твою бесконечную
власть, дели со мной свои благословения и освободи меня от всех
опасностей имеющихся или могущих настать, раскрой для меня пути, отведи
предательство и зависть. Спасибо за внимание Святой Смерти).


После этого, носящие избегают, чтобы чужие руки притрагивались к
медальону, стараются его не мыть (или очень аккуратно белой тряпочкой с
лосьоном). Нежелательно также иметь более 2-х ее изображений (число 2 и
другие нечетные, логично почитаются в этой религии).
При этом,
приверженцы религии настаивают, что их культ не имеет ничего общего с
черной магией ипродолжают считать себя правоверными католиками.




Бандиты делают также часто
татуировку с изображением святой:



В тех же бандитских
кругах, статуи богине сооружаются иногда из самых натуральных скелетов,
почивших врагов:



Есть данные, что наиболее фанатичные
представители культа совершают ритуальные убийства в честь Санта Муэртэ и
уже не только в Мексике.



В Аргентине был случай, молодой
22-хлетний человек – последователь культа Святой Смерти, подозреваемый в
шести убийствах, сказал, что обязался убивать человека раз в неделю в
обмен на предоставляемое святой процветание и исполнение желаний. До
недавнего времени ритуальные убийства не обращали на себя внимания
властей, поскольку убитые в основном были представителями социальных
низов и жили в опасных районах, где полиция не всегда может
контролировать ситуацию, но жертвами стали становиться и добропорядочные
люди.



Люди в Латинской Америке по разному относятся
к этому культу, кто-то напрямую связывает ее с дьяволом, кто-то с душой
из чистилища, совершающей благодеяния дабы попасть на небо, в любом
случае, растет суеверие, что вход к ней бесплатен, а выход
сопровождается трагедией. Если вовремя не выказывать ей свое почтение,
то она может забрать того, кто посвятил себя ей.



Но некоторые нашли способ бросить эту
веру: нужно трижды очисться святой водой, а потом оставить статую в
католическом храме.
Церковь осуждает культ, настаивая на отсутствии
связи между Санта Муэртэ и христианством, но поскольку в стране свобода
вероисповедания — его приверженцев не преследуют.

Но, культ
преследуется властями Мексики, как сатанинский, против представителей
культа периодически проводятся репрессии, в частности, практикуется снос
часовен, посвящённых Смерти. Власти штата Нуэво-Ларедо, например,
разрушили более 30 придорожных часовен. Параллельно с этим, уже стали
появляться сочувствующие этой религии политические партии, да и сами
прихожане периодически устраивают протесты и отказываются голосовать на
выборах депутатов, выступающих против признания этой религии.



"Это превращается в настоящую чуму", -
сказал священник Серджио Роман, настоятель прихода в Тепито. Священник
признает свое бессилие перед распространением культа.

"Церковь
пришла к определенным выводам в ходе инквизиции - мы знаем, что должны
уважать другие верования. Наши жители отправляют культ Святой Смерти
исключительно из-за своего невежества, без злого умысла, и это наша
вина, потому что мы недостаточно проповедуем", - посетовал Серджио
Роман.


отсюда

@темы: Окошко в мир, Общее

---

16.11.2010 в 12:00

Пишет  Осколки чужих мыслей:

Бабушка моя любила говорить, что оставлять книгу открытой на ночь - плохая примета, "дьявол читать будет".
Оставила ему с вечера новое издание Молоховец и энциклопедию вязания спицами.

(с) Tinka

---

Пеппи
Предположим, что закончатся свет и тьма,
Все обыденные предметы сойдут с ума,
Человечество огребёт абсолютный мат
От создателя, бога речи, владыки Рима,
Не увидев его последний, прощальный знак,
Вот тогда-то, для наглядности сжав кулак,
Выйдет в город, оставляя свой особняк,
Пеппилотта, дочь пропащего Эфраима.

Пеппилотта смотрит на землю, которой нет,
Вспоминает она о прошлой своей весне
И решает вдруг конец положить войне
И отстроить заново город недогоревший.
В её битве нет ни жестокости, ни борьбы,
Это просто, как стандартный домашний быт,
Генералам мисс Лангструмп расшибает лбы
И сворачивает в узлы "Сатану" и "Першинг".

Это страшная сила в изящных её руках
Вызывает почти у любого солдата страх,
И он прячется, продолжая сжимать в зубах
Пистолет, от горящего взгляда её оплывший.
Мир приходит, этот мир - у девичьих ног,
Носом тычет в ботинок, точно больной щенок.
Мы надеемся лишь на Пеппи Длинный Чулок,
И на Карлсона - того, что живёт на крыше.

А представьте себе, что Пеппи вдруг не пришла,
Что сгорела дотла, и осталась одна зола,
И теперь уже некому мрачно сжимать кулак
И из мёртвой водицы делать воду живую.
Это мелочи, друже. Не рухнет небесный свод;
Пеппи точно вернётся, раздвинув завесы вод.
Просто в русской привычке - надеяться на того,
Кто сильнее нас.

И при этом - не существует.

(С)ТимСкоренко

@темы: Стихи